自序
童年與家庭教育
我的家／我的兄弟姐妹／我的家庭生活/我的父親／我的母親／家庭教育／家世／家世對我的影響
少年當自強
高中生活／陳家就靠我弟了/決定出國／出國讀高中考大學/普林斯頓
哈佛MBA
私募基金與投資銀行／家教傳承救了我／申請MBA/哈佛第一堂課／驕傲不起來/每課必須有一部分人不及格／辯論與朋友/
小趣事和我在哈佛的外號
初踏修行路
很普通的人生追求／父親以科學打開我的眼界/真的有輪迴？／老和尚要我參加禪七/父親的禪七經驗引起我巨大的好奇/
第一次參加禪七／老和尚的告誡/修行前最後玩一場／一個使我決定從軍的遊戲/當兵／參究儒家思想／上山做義工/
參加連續四十九天的禪七／禪七的目的/出家前在麥肯錫工作時的修行
出家
決定出家／放下／成立中台佛教學院/佛學院招生／佛學院開課／負責萬人朝山法會/負責中台禪寺動土奠基大典／面對內心的煩惱/賭氣想修出神通／跟隨星雲大師/佛光山的禪堂／開始接觸藏傳佛法/修行是否需要出家？／青海玉樹大灌頂/
慈悲心受到考驗／吃素和色慾/空中的瑞相／離開中台山，修四加行/還俗與“餓七”／還俗以後/學歷和修行成反比—專作廚房的大師兄見顯法師/當家見坦法師／修禪定的見融法師/見能法師／見通法師/最照顧我的見先法師和見義法師
四進四出麥肯錫
畢業後第一次參加麥肯錫／當兵後第二次參加麥肯錫/還俗後第三次參加麥肯錫／公益後第四次參加麥肯錫/
幾位留下很深印象的麥肯錫人／為甚麼離開麥肯錫
傳統公益和護持佛法
熱情投入公益／三個小故事／尼泊爾深山尋找空行母/慈悲心的層次／基金會轉向護持佛法/父親改變了佛法的社會形象和地位／護持建設台灣的大型漢傳佛教寺院/出任基金會執行長，推動護法項目/拍攝文成公主入藏之旅／班慶寺和八蚌寺/大寶法王與楚布寺成佛之道/《尋找香格里拉—大寶法王傳奇》/紐西堪布仁波切／護持建設佛學院/列些林佛學院與尼泊爾小喇嘛認養計劃/護持修建禪修閉關中心／桑耶青浦山的閉關行者/護持修行人：禮佛到拉薩的人/能做這麼多事情，主要是由於我父親/
在生活中“保持覺性”才是修行的根本
求法
求法引言／關於上師／求法簡列/宗薩欽哲仁波切—印度之旅/創古仁波切與堪布卡特仁波切—第一次入藏/竹青仁波切—尼泊爾慈悲智慧之旅/詠給明就仁波切—禪修/直貢法王—問答/夏扎法王—專帶閉關的大禪師/貝諾法王—印度求法之旅/土登尼瑪仁波切—英國求法問苦之旅/圖登諾布仁波切—年輕的長者/睡覺法王—我想建佛塔的故事/佛法不離世間覺
公益創新
公益創新—解脫事業／為“解脫”而辦企業/公益創投／NPP做了甚麼？/中國的公益發展藍圖／策略公益和世界家族公益會/
唐愛益與策略公益／洛克菲勒與橋樑領導力/洛克菲勒的家族傳統／給想做公益者的幾點建議/下一場夢
婚姻探險之旅
佛菩薩的預示／我當時的婚姻觀念/大寶法王禪觀／準備婚禮／有趣的結婚登記之旅/設計婚禮／婚姻誓詞／婚禮流程／真正修行開始/落難陌生人之間的磨合／央金的轉變／作繭自縛/自性音樂／有趣的小事—看電影的故事／心想事成/太太變成了菩薩，我怎麼辦？／美國嚴肅的夫妻生活/每年搬家的生活／煩惱即菩提/練習將婚姻中的煩惱變成禪修工具/原來煩惱的因在自身之內／央金寫書的故事/“覺觀煩惱”是一種自我療癒／央金歌舞法/央金六法／女兒樂樂／菩提伴侶，共同願心
念完阿彌陀佛回歸覺性科學
要找到適合自己的修行方法／修行是一條逐漸深入的路/煩惱真的是修行最重要的助緣／熟悉覺性/生活中的修行逐漸穩定／願心逐漸浮現／覺性科學/將禪修科學化、現代化、生活化/根據學員需求而設計的覺性科學課程/錯誤的禪修觀念／覺性禪修的次第/怎麼知道自己修行是否正確？／隨緣開始演講和教學/教學相長／五六年可能修到甚麼地步？/幫助企業帶給員工快樂的心願／在北京舉辦覺性科學論/父親開場演講／覺性科學新知/ 禪修在企業領域的應用／禪修在公益文化領域的應用／實用的禪修方法／我們的心願
附錄一 一些關於學佛與修行的科學觀念
以科學觀念介紹佛法和修行/甚麼是“佛”？本體和“覺性之海”/甚麼是“佛法”？回歸“覺性之海”的方法/甚麼是“空性”？大腦是一個調頻選台器/甚麼是“修行”？帶著“覺”融回覺性之海的過程/甚麼是“皈依”？／推薦閱讀
附錄二 破除迷信的《楞嚴經》五十陰魔
第一類：色陰結束過程中會發生的現象/第二類：受陰結束過程中會發生的現象/第三類：想陰結束過程中會發生的現象/第四類：行陰結束過程中會發生的現象/第五類：識陰結束過程中會發生的現象/佛陀的結語摘要
附錄三 學員反饋與心得
感謝